浙江之潮全文 翻译(浙江之潮翻译阅读答案)

时间:2022-04-29作者:wangsihai分类:成语咨询浏览:5034评论:0

钱塘江的大潮,自古就被称为“天下奇观”。最熟悉的,莫过于南宋文学家周密在《观潮》中的描述:“浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭,际天而来。大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪……”

庐山烟雨浙江潮

再看元代叶颙的《浙江潮》:“浙江潮从海门起,溅沬飞流几千里。老龙奋拔沧海波,六丁怒决天河水……”话虽不多,但描绘出的钱塘潮,在气势上丝毫不输周密笔下的!

庐山烟雨浙江潮

所以,每年八月十五左右的观潮期,人们都趋之若鹜,一窝蜂似地往钱塘江边拥。

十年前的一个农历八月十六日,我大早就起床,携了七十多岁的老母亲也慕名而去了。

记不清是哪个观潮点,只记得快到观潮区时,路上的私家车渐渐多了起来,一辆紧接着一辆。大多数车里像是塞了全家的人,满满当当的。车太多,走不起来,慢慢吞吞的,像蚂蚁搬家一样。

等进到观潮区,发现里面人声鼎沸、热闹喧天的。人们都在观察着,想要找到一个相对有利的位置,好一饱钱塘潮雄姿的眼福。

只是,谁也说不清这威风凛凛的钱塘潮到底什么时候来。

九月的杭州,秋老虎正在发威,更何况观潮区里的人又是挨挨挤挤的,但所有的人都在耐心等待着。

很多人席地而坐,龟缩在伞底下。有人扇起了扇子,有人拿出便携式电风扇,还有的人,干脆在场地里搭起了帐篷。

一时间,观潮区内“虽席地不容间也”。

吃午饭的时候到了。那仅有的一两家小卖铺里的饮食,“百物皆倍穹常时”,人们纷纷拿出自带的干粮,席地而坐,凑合着吃上几口。

下午三点钟左右,人们望眼欲穿的潮终于来了!

只见东边水天相接的地方,现出一条银白色的线。这条线扭动着身子,像一条细细长长的蛇,窜得快极了!

庐山烟雨浙江潮

人群沸腾起来了!只等着“玉城雪岭的潮水连天涌来,震撼天地、激扬喷薄”,像千军万马般奔腾而去!

然而,这条线飞也似地过去了,没有新闻广播里所说的几米高,更没有人们想象中的山崩地裂,甚至都没有叫人多看上几眼!

人们并不沮丧,依然紧盯着潮水远去的背影,一幅依依不舍的样子。

等到从观赏地回家时,可就麻烦了。

车多得不行,挤作一团,动弹不得,只好坐在车里干等着。

等待的日子,一向都是最无聊的!于是,便把头探出车窗,看路上排着队的车和来来往往的人。

车是来自全国各地的。车上挂着的车牌,除了浙江省各地市的,还有湘的、湖的、粤的、鄂的……很多女人穿得花枝招展的,像出席一个盛大的宴会。果然是:“江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途。”

遭这许多罪,还是没有看到想象中的钱江潮。但是,谁都没有抱怨,大家依然乐乐呵呵地,仿佛已经看到了钱塘江最壮观的潮似的。

那天回到家里,已经是晚上八九点钟。

虽说累得一塌糊涂,但内心还是快乐的!

我在想,不管我今天有没有看见最美的钱塘潮,它就在那里!以前,有很多人看见过;以后,还会有很多人看见:这,就足够了!

庐山的烟雨,也是极美的!尤其是在雨后,烟云缭绕,千变万化,宛若仙境。

庐山地处盆地中,峰峦林立,峡谷纵横,正是云雾滋生的好地方。

庐山南襟鄱阳湖北带长江,这一江一湖被蒸发的水汽,滔滔不绝地涌向庐山。

这些水汽实在是太热情啦,一旦遇到空气中的尘埃,就要上去拥抱,就形成小水滴。

数不清的小水滴聚在一起,就成了神秘莫测的庐山云雾。

这云雾诡谲莫测,顿不顿就把庐山变得虚无缥缈起来;就算是身在山中,又哪里能识得它的真面目呢?

倘若峡谷中向上吹的风力比雨往下降的重力大了,雨滴反倒随风向上飘了。你说是奇观不是!

庐山烟雨浙江潮

都说李白笔下的那条“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的瀑布好看,其实庐山最壮丽的瀑布,当属烟云瀑布。

云瀑到来时,流云奔涌 、群山浮动,就像把钱塘江的大潮给搬到天上去似的,那场面壮观极了!

庐山烟雨浙江潮

苏轼特别喜欢钱塘江的潮,也非常喜欢庐山的烟雨。他曾写过一首叫作《庐山烟雨》(也叫《浙江潮》)的诗,开头两句就说:“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。”

在苏轼看来,庐山的烟雨和浙江的潮水,都是不得错过的好景。一天不去,他的心中就遗恨难消。

但是,诗的后两句却是这样的:“到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”

苏轼说:现在我已经到过庐山,看过了烟雨,又去浙江看过了钱塘潮,好像一切不过如此。庐山的烟雨,还是庐山的烟雨;浙江的潮水,还是浙江的潮水!

据说,这首诗是苏轼临终前写给小儿子的。

那时,苏轼刚刚结束了长期流放的生活,从一个踌躇满志、一心从政报国的慷慨之士,逐渐变成了一个从容面对、参透生活禅机的风烛老人。

他听说小儿子即将上任中山府通判,便写了这首诗赠与他。

“到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”这是多么通透的领悟啊!

佛家说:万事万物的美,都是自然存在的;不管你看不看它,它都在哪里。

这正如西藏的活佛仓央嘉措所言:“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。你念,或者不念我,心就在那里,不来不去。你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃……”

得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然;与景与情与人,莫不如此!

东晋大书法家王羲之有一个儿子叫王徽之,也是一个很有名气的书法家。

他生性高傲,行为豪放不拘,做官做得好好的,非得辞了去,隐居在山阴(今浙江绍兴),成天游山玩水,饮酒吟诗。

有一天夜里,外面正下着鹅毛大雪。王徽之一觉醒来,发现窗外洁白一片,于是命人打开门窗,热酒备菜。

他对着皎然的雪景,独自一人喝了一阵子酒,又在庭院里徘徊了一会儿,吟诵着左思的一首关于隐士生活的诗。

蓦然间,他想起了好朋友戴安道。

那时,戴安道正在曹娥江上游的剡县。于是,兴之所至,王徽之说走就走,立刻命人准备船只,溯江而上,前往剡县。

小船在江上走了一夜,方才到了剡县戴安道的家门前。这时,天已经亮了。

谁知,就在戴安道家门前,王徽之却转身离去,坐船回家了。

后来,有人问他为什么这么做,王徽之回答:“我本来就是乘兴而来,兴致没了就返回,为什么一定要见到戴安道呢?”

王徽之“乘兴而行,兴尽而返”,可谓是真性情无疑,古今人盛传之,遂成美谈。古人因此还作了古琴一曲,名《子猷访戴》,收录于《西麓堂琴统》中。

柳宗元说:“美不自美,因人而彰。”

的确,美是籍以人对事物的领悟而实现的,是因人而异的;没有人的领悟,也就无所谓美。

但我们也万不可被自己的“执念”所囿,刻意去美化一人一景,在脑子里幻化出一个神话世界;如此,当你见到它们的本来面目时,就很有可能是乘兴而去,扫兴而归了!

从前有一个笑话,说有个人娶了一个非常漂亮的老婆,有一次他看到他老婆上厕所,就非常失望。他认为这么美丽的人怎么会干这么俗的事呢?这也太不美好了!后来,他竟然和他的老婆离婚了,真是滑天下之大稽!

所以,自然的风景,就是最美的风景;一个人最美的时候,也是他(她)活出自己的真性情的时候。

假花,无论有多么美,也没有鲜花那光鲜动人的色彩,更不会有鲜花那沁人心脾的芬芳!

以前,读苏轼的《庐山烟雨》,总是不能理解,甚至觉得他甚至不能自圆其说;如今,我观过了浙江的潮,也看过了庐山的烟雨,倒突然像醍醐灌顶了一样。

这首读起来一点儿都不华丽的七言绝句,是苏轼的肺腑之言。在他生命的最后时刻,他将自己一生的历练,凝结成三言两语送给儿子,以供儿子参悟。

这首诗究竟是什么意思呢?后人们也是仁者见仁、智者见智,这大概得看一个人的经历和悟性了!

在我看来,这首诗,是蕴含着许多人生的真谛的!


注:部分图片来自网络,如有侵权,请联系删除,谢谢!

文章版权声明:除非注明,否则均为呱西平成语网原创文章,转载或复制请以超链接形式并注明出处。
相关推荐

发表评论:

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。

猜你喜欢